讓心回家，正念禪修啟動心與身的連結
-黃淑玲 (2015年 6月 台北 中階禪修假日班學員)
禪坐盤起的雙腿，過了約莫半小時的忍耐極限，脹痛開始從膝蓋漫延到腳掌，膨脹到幾乎要抽筋，我咬著牙，狠下心決定追隨遊戲規則，繼續保持姿勢不動，除了觀照，更考驗我的定力。
閉上眼，不用眼而以「心」來「觀看」身體內疼痛的變化。
這是佛陀原始正法中心舉辦的二日中階精進禪修課程；藉由禪修及馬哈希內觀修習定力，並成就內觀智慧。
一個月前，我方才第一次聽到「佛陀原始正法中心」。透過好友推薦他們所舉辦的兩日初階正念禪 修課程，修習覺知的開啟與訓練；透過佛法「四念處：身、受、心、法」的修法，運用「止、觀」培育專注力，在資訊爆炸幾乎被3C產品綁架的時代，啟動「心」 與「身」的連結，從忙碌的捕捉外在訊息，重新回到觀照自己的內心，在一鬆一緊之間，找到心與身的平衡點。
(點 READ MORE 閱讀全文)
讓心回家，正念禪修啟動心與身的連結
-黃淑玲 (2015年 6月 台北 中階禪修假日班學員)
禪坐盤起的雙腿，過了約莫半小時的忍耐極限，脹痛開始從膝蓋漫延到腳掌，膨脹到幾乎要抽筋，我咬著牙，狠下心決定追隨遊戲規則，繼續保持姿勢不動，除了觀照，更考驗我的定力。
閉上眼，不用眼而以「心」來「觀看」身體內疼痛的變化。
這是佛陀原始正法中心舉辦的二日中階精進禪修課程；藉由禪修及馬哈希內觀修習定力，並成就內觀智慧。
一個月前，我方才第一次聽到「佛陀原始正法中心」。透過好友推薦他們所舉辦的兩日初階正念禪修課程，修習覺知的開啟與訓練；透過佛法「四念處：身、受、心、法」的修法，運用「止、觀」培育專注力，在資訊爆炸幾乎被3C產品綁架的時代，啟動「心」與「身」的連結，從忙碌的捕捉外在訊息，重新回到觀照自己的內心，在一鬆一緊之間，找到心與身的平衡點。
佛陀原始正法中心的特色之一是實際練習，法師簡單的講解以後，大部分的時間用來練習；負責的講座大策法師，揭開正念禪修的神秘面紗，沒有速成，就是靠正念，訓練精進力與定力，提升信心與智慧。初階藉由行禪與禪坐，透過「標記」的技巧，讓心緊緊跟隨著身的移動目標，保持觀照力。
佛教修行的法門，我唯獨對禪宗抱有神秘又難懂的想法，除了如何「開悟」了不可知以外，光要盤腿禪坐一支香，恐怕就大有問題。要不是好友三十年的交情所建立的信賴，吃不了禪坐之苦的我，在第一天的第二支香就想遶跑了。
我問自己，修行的方式百千萬種，禪坐的方式同樣有百千萬種，我也知道有「禪凳」的選擇，以日本跪坐方式，大可減少盤坐時雙腿壓迫產生的脹麻痛。何苦讓自己陷入此種無可忍受的疼痛窘境？
一陣陣的針刺般的抽痛，我開始懷疑自己是不是瘋了，好好的兩天休假，卻跑來佛陀原始正法中心中階精進禪修班，挑戰50分鐘的禪坐，隨著身體疼痛加劇甚至游移，我問自己，忍耐這個疼痛有何義意？還是放棄？
我知道，只要輕輕把腳伸直，我的疼痛可以馬上消失，但是我也知道我的極限，超過我忍耐時間範圍，應該超過40分鐘，只要再10分鐘，我就過關。
面對自己心中的天人交戰，到底我是要給自己交代？還是誰？但是如果願意以觀照「疼痛」當作所緣禪修，似乎給自己繼續忍受疼痛一個合理的好解釋。
隨著時間的過去，我掙扎著到底要不要放棄？因為，我知道多撐一秒，我就離過關更近一步，但是，我的疼痛已無法再忍受，我不知道，我多忍受的這一秒，是不是最後一秒？
我已經無法繼續跟隨身體升起的這個疼痛的目標，疼痛已經淹沒我，我想回頭將專注力放在腹部呼吸，呼吸變得又淺又困難，同時發現背部由肩開始一陣一陣發熱，臉上也微微出汗。我試著將身體往後傾，卻讓雙腿疼痛更脹大到我無法面對，等待結束鐘聲響起前，我所閉著的眼前，左方居然出現黃光！
在我瀕臨崩潰前，我想起癌症病人的疼痛，我的疼痛只要一伸腳就可以解除，而面對生命即將結束的無望，這樣的疼痛不知要到何時結束？正如同我不知鐘聲何時將響起？
眼眶湧上的淚水，就在鐘聲響起的那一秒，滑落臉頰。
在與大策法師小參時，我向禪師陳述我的慚愧，曾經在擔任護理工作時，沒有同理病人的疼痛，當病人要求打止痛劑時，居然還問：「還可以忍受嗎？」
正念之一是不批判，全然地接受這是自己的一部分，對於疼痛的升起，溫柔的對待。我對於疼痛，選擇躲而不是面對。
因為我對疼痛下了標籤，以往所學，疼痛除非生產是新生命的產生以外，它代表病症的警訊，所以我會想去除它。
法師溫柔堅定地告訴我：「觀照疼痛的升起，面對並了知，包括因為疼痛所引生的種種煩惱，都必須持續觀照。請溫柔地接納他。像對待小Baby一樣地對待它。如果能超越自己堪忍的疼痛，也是面對死亡時的練習。」
在團參時，睿學長分享心得並且提醒我，她說：「每天每天進步一點點，我知道我比昨天更平穩；所以，今天我很想讚美我自己！」學員們即時給予熱烈的掌聲，同時也是鼓舞自己繼續勇猛前進。
所以，正念禪修一點也不神秘，只要老實地修習，持續不間斷地練習。
正念禪修啟動心與身的連結，讓心回家。
本文同步刊載於 新頭殼專欄